Books to Read

H.P. Lovecraft's short story "The Unnamable" (1923)
Ayn Rand's novel Anthem (1938) 
Jorge Luis Borges's Tlön, Uqbar, Orbis Tertius (1940)
George Orwell's classic novel Nineteen Eighty-Four (1949) Read
Robert A. Heinlein's novella Gulf (1949)
Jack Vance's science fiction novel The Languages of Pao (1958)
Robert A. Heinlein's Stranger in a Strange Land (1961)
Ursula K. LeGuin's Earthsea series (beginning with "The Word of Unbinding," 1964, and A Wizard of Earthsea, 1968)
Christopher Paolini's Inheritance trilogy (2002)
Frank Herbert's science fiction novel Dune (1965)
Samuel R. Delany's novel Babel-17 (1966)
Robert Silverberg's novel A Time of Changes (1971)
Ursula K. Le Guin's novel The Dispossessed (1974)
D.D.Storm's novel Mud/Aurora (1981)
Gene Wolfe's novel The Citadel of the Autarch (1983, part of The Book of the New Sun)
Linguist Suzette Haden Elgin's science fiction novel Native Tongue (1984)
Iain M. Banks's science fiction series, the Culture (1987 onward)

Neal Stephenson's novel Snow Crash (1992)
Ted Chiang's "The Story of Your Life," (1998)

lugares comunes

A platitude is a trite, meaningless, biased, or prosaic statement that is presented as if it were significant and original. The word derives from plat, the French word for "flat." Whether any given statement is considered to have meaning is highly subjective, so platitude is often—but not always—used as a pejorative term to describe seemingly profound statements that a certain person views as unoriginal or shallow. An example of a platitude is "go with the flow" or "a rule is a rule."


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Respeto a quien respeto merece

"Es la debilidad de hombre lo que le hace sociable; son nuestras comunes miserias las que inclinan nuestros corazones a la humanidad; si no fuésemos hombres, no le deberíamos nada. Todo apego es un signo de insuficiencia: si cada uno de nosotros no tuviese ninguna necesidad de los demás, ni siquiera pensaría en unirse a ellos. Así, de nuestra misma deficiencia nace nuestra frágil dicha. Un ser verdaderamente feliz es un ser solitario: sólo Dios goza de una felicidad absoluta; pero ¿Quién de nosotros tiene una idea de cosa semejante? Si alguien imperfecto pudiese bastarse a sí mismo, ¿de qué gozaría, según nosotros? Estaría solo, sería desdichado. Yo no concibo que quien no tienne necesidad de nada pueda amar algo: y no concibo que quien no ame nada pueda ser feliz"

(Jean Jacques Rousseau, Emilio)